满足到小孩不尿床他们就兴奋,万一尿床他们也不活力;知足到小儿夜里磨牙不磨最好,要磨便磨;知足到赌气老鼠夜里掀锅盖,但没有法子就让它掀.他们不会想太多的事情,特别不会想一些与自己的生活天少地远的不事实的事情,但他们并非不在意什么,而是他们知道什么该在乎什么不应在意,而素日所谈,就是他们生活的意见意义地点.我想,即使是在本日,如果我们在不掉朝上进步之心的情形下,能把生活的价值标准定位于这样的"点"上,生活岂但是幸运的,并且也是快活的.如果说这样的情景是一幅画,那完整可以给这幅画题上一首诗:
其间凌晨唠忙嗑,觅声一看妇家乐.才听李妈道床尿,又睹张姨讲牙磨.
王婆家中来耗子,陌头邻里有杂说.欲问此景那边是，广州蚂蚁搬家,但见老巷情味多.(乐:读处所音)
二曰《老巷购菜图》:此"画"的精彩的地方在于破意高远,按理说卖菜的菜农也是商人实质,是利欲熏心的,但我们从作者的描术中基本找不到一丝铜臭味,更看不到一点明争暗斗的迹象.与其说这位菜农是来经商,不如说他是每天与老巷居民们举行一场例行聚首,看看他和"阿婆"的话是多么沉松滑稽又回味无穷:
"咦,如果往些年,我种出的菜咋会是这模样,那指定爱人得很."
"明天就这面豆角和小蒜叶子,少点价格朋分给你们算了,我好趁早归去挑粪泼菜."
"降足的两小把菜,一元钱挨瓜了,全拿起去!"
"还是秤一下,怕你亏损."
"吃那样亏哦,自家种的,故里所出,只管拿去."
"再购点黄瓜来凉拌,气象大,吃不了油腻的,午时用这豆角煮麦疙瘩吃."
商人(贸易)是推进社会经济开展的必定力气,改造开放后的中国之所以经济依然落后,就是因为遭到历史前提下构成的打算经济形式的造约,但履行市场经济多年当前我们却发现,一味向钱看的趋利思惟使得社会某些部位或者说很多部位已禁受到了恶性感染与这类感染的恶性轮回,作为社会主体的人与人之间已经在很大水平上落空了宽大、同等、公平、诚疑,使今世社会变得愈来愈势利,成为一个病态的肌体了,很多人习惯把"人道化"挂在嘴边,却做着毫无人性的活动.质变是量变的基本,久而久之,一贯以正人之风和礼节之邦为枯的国家遭到推翻并不是不可能的事,社会将不再协调!所幸的是国度已经认识这一点,构建和谐社会的大政目标及"八荣八荣"的提出之所以不得人心,一方面是社会心识形态的先进,另一方面也能够说是固无意识形态的回归,是实现中华民族巨大振兴的主要内容.这样说好像政治意味太浓,究竟上撇