想要寻一种气质,一种西部独占环境所露出的感觉.
荒凉,戈壁,风蚀的沙丘,一颗干涸的胡杨及树下一堆或动物或人的枯骨,这是"西北"这个词在我脑海中章印的第一感,就是在这莫名状的主观臆想中上路,路的前方兴许就是这臆想的或见证或终结.
一直觉得火车挺悲痛,在他人划好的线上面爬,经久不变也不能变,而我们就在这被感觉悲痛的东西里顺着铁轨的轨迹随着爬.
10月16号13点10分,火车驶出济南站,有备于西部酷寒的天色,所以厚衣加身,但这边中午,很好的太阳,甚至晒得有些发昏.迎于这种气象,车厢内也洋溢急躁且令人心慌的气氛,车内人杂,更有甚者竟觉每个外人都是偷儿,惊恐的两夜未能安睡.于是把白无邪合法作是上天的赏赐,易于夜晚窗外覆盖的黑暗,白日得以浮现的景色便足以让咱们惊魂未定的去体味很久.
人文的变化兴许在必定水平上跟着做作的变更走,眼中所有看到的所有都飞快地转变着,究竟我带不来任何一块前边路上所不雅的东西,听不见远处山脉的呼啸,眼前流连的只是车箱内或闲情逸致或疲乏满身的人们,于是极渴望到站,竟急不可待要听一下西部自己发出的声音了.
18日9点至柳园站,气温稍低,不外空气是东部不克不及有的舒爽,外面已有车接站,从柳园到敦煌有两个多小时的行程,其间简直始终在戈壁及小片农田中前行,但火车上倦了的缘故,合眼睁眼间未然到了住宿的处所.
底本以为这许久的远程奔劳总会或多或少的换来些休整的时光,但就事实来看,下战书须得去鸣沙山,月牙泉.
在鸣沙山的眼前,睡意是一时天然不会产生效率的,但爬沙山却也不是轻易事,先前已有充足筹备,认为已经精力克服了的,一迈脚,却也理解了行一步退半步的苦处了.
终于得见了干枯的胡杨,而这朽木竟不识好歹的立在月牙泉的旁边,于是怀疑这木头的自然性了,也大胆的想要批驳了,这东西是不是后人立在那以示雅观暂且抛开,只看这逻辑,似乎便就行欠亨,于是开始有些许失踪.
但幸亏一株夕阳应时宜的搭在了远处的沙丘上,倒让一切变的公道起来,未几久,也便把我的心情给平复了,就像疾风抹掉沙痕般,终于太平到我都哼起了调子,驼铃声也来凑热烈了.
石窟似已成为一个泛指吧.在我眼里的莫高窟与麦积山石窟多是泥塑,所谓的窟在我心里就是大大小小的洞,仅是洞而已,但这主意在佛的面前只想了一霎时,即没敢说出来,也未能存留许久,也便被其泥塑带来的知足感中替换了.
我走着,一面想,大彻大悟的事权且搁起,这艺术的承放力又会有多大!我要分开这,在这里是异样的压制与汗颜无地,我想,只有离开这里,艺术的沾染力还在我身边,至少,多少年后有一天,怀揣另一种思维与气质,再来欣赏并审阅这方外之物,兴许连呼吸跟心跳都有不同.但就现在,我约略知道这万象事物的相干性了.佛教与艺术创作的关系,也间或依稀懂得过,觉得就在我面前,然而我还没有晓得跨进那里去的第一步的方式.
走出敦煌伊始,心境并未能多好,天的阴森更让面前蒙了层纱,而要的感到却开端缓缓往上浮了,西部特有的凄凉阔约之气与我渐行渐近,但很少能触得到,就比如要用手去握住一缕春风,到最后却发明东风却去化一片绿色了,而本人掌古道热肠还是一片枯黄.开始不满意了,由是静静抱怨车行的太快.
当金山口,北风扑在脸上,倒觉得很爽直,有个动机,在高空看,兴许除了车子在蠕动外,其余的都应该是静的了,心情竟出奇的好了起来.
很不清楚,本来雀跃的风景在照片中却显得异样浮气,也不知道是自己的眼睛感觉不实在,仍是相机的感光有误,索性也就大体都记下了.
在草原中走过,但未能感觉出草原的滋味,黄的牧草一丛一丛疏散开来,乐于孤破似的,一度猜忌是处处荒野,这念想很莽撞,竟恨自作主意的把绿定格给草原了,哑然并没有奈的笑着.
从德令哈出发时,正值凌晨,薄薄的雾,使得这城市显得特殊诡异,远处是浓厚的暗色,却有两根烟囱自豪的耸在这爽气的晨色里,自得地吐着浓浓的烟,似乎在大吼:西部的产业不比东部逊.要拍下这巨大的一幕的,可车子在这路上转了两圈,也未能拍到满足的东西,烦恼,甚至有些气急废弛了.
刘心武先生曾称颂青海湖是没有受到传染的宇宙蓝.当初想想,倒是最适合不过.
初感青海湖,便只能用"壮观"二字表意,湖面酽酽的荡换一个个波峰,水与天以一种最协调的方法相接,山远,水阔,天高.
再感,竟有些许凄凉之气透遍全身了,所有一切自然的东西都显得异样大气,而人便有点微不足道了,由是开始理解藏民动摇信奉的原因.就像静坐一间暗室易于让人寻思,这里古朴,凝重,悲壮.
极想提一件物什,天葬台.
它有它自己的特质,让上天给了它这最适合的地方安身.冷风吹着各色的幡布猎猎的响着,要说出它的漂亮,似乎没有合适的理由,好像基本就是不相关,于是只好自己说明说:这种孤单的没有活力的感觉本就是种心绪,触动了我心坎深处的一些心情,况且打很早时候起就有想见这物什的念头,现在得见,当然要免不了一份冲动.
看到塔尔寺,有些许扫兴,总感到这一庙宇应在一深山或古林中吧!而寺门外好像竟被小摊及叫嚷声充满了,不外后来认为好笑,或者不是有这很多,我兴许也还不会来的.对所谓的什么黄派或花派,诸如斯等,是不兴致提及的,就比如一株古木,没需要品评它哪一根树枝难看,都在统一树干上生出,唯有方向分歧罢了.因而倒不乐于去听向导的了.
偶尔看到个藏族小孩往一块玄色的不著名的石壁上贴钱,后一问,知有喻"虔"之意,真的要肃然了.那孩子年事不过七八岁样子,然踮着脚往上贴虔的脸色显然很稳重,不能不肃然了.于是想,在这看不到但密实的恭肃氛围下,即便心有邪念,也该澄净了吧.
初到西安已是三年前的事情,在脑中留存的记忆就只有火车站外那堵古城墙.
现今城墙仍在,只是城门变的宽了.
难免的要提这期间一件事件,这事至今仍让我耿耿于怀:在碑林,发现能够拍照,便得意洋洋的要把昭陵六骏急于收入镜头,一位老者喊住我,要我看飒露紫,不解,他提示说:你仿佛应当把那人给马拔箭的局部侧重拍一下,那才是作者居心独到的地方.我惊慌了,想这一路走来,何曾注意领会过相似于这些货色,这不安让我诚实起来,放慢了脚步,好像要为这一路的浮光掠影减刑.再后来,便也就规则的留神起全部城市或古风或古代的种种了.
第一个给我设计冲击的是钟楼邻近一家名牌店的装潢,并没有用庞杂富丽的表面去凸显其高品位,相反地用了极素雅的粉白色全面积墙体,而后极精明的用了展窗的情势,把各个名牌标记印在吊灯上,然后有节奏的吊在内陷的墙体中.在这店前站了良久,沉思了一阵后满意而去,心里还一直想,这地头非同寻常,有的学了,可要留意.
与戎马俑四目绝对,有要行鞠躬礼的激动,想始皇这样一种形式,倒也算抚恤了这些壮士的灵魂吧.
传说霍去病凭一己之力就转变了历史的过程，广州蚂蚁搬屋,不乐意去赞成的,"匈奴不破,何故为家."武帝由是赞美有加了,但已成家室的兵勇呢?似乎抛家弃子就是应该."一将功成万骨枯",不能不懂得它的情理了.
现今霍去病墓前,苍松翠柏,一派祥跟之气,当年的金戈铁马也都化成"马踏匈奴"的石雕,凭后人忆古了.看了这石雕,倒真要觉得毕加索不可了,这工匠认真也勇敢,那形象的元素稍加润饰的用于这立体的天然石上,倒不失一种很好的艺术手腕,就当是整体艺术作风来看,作这东西确当乃神人,同时头脑里又不安本分的想起另一种声音了,会不会当时工匠为了节俭时间而偷工减料来想的一种方法.浑身一冷,不敢往下想了,就艺术,没资历也没必要疑惑.
止于此,立即觉得对于西部有些负疚了,重复的回首去望,想要盯住一些东西看,但又回转了头,闭上眼,等候着这些感觉对我所谓的耳濡目染了.
